Внимание! На кону - издание книги!
Иван Мельник: Наивные диалоги о том, чего не должно было быть никогда.
Впервые в моей практике - МНЕ НЕЧЕГО СКАЗАТЬ ПРО ТЕКСТ, ПРЕДСТАВЛЕННЫЙ НА РЕЦЕНЗИЮ!
Это не первая публикация о Беслане, которую читали мои глаза. Это не первая публикация о чеченской войне и внутрироссийском терроризме, от которой, как трагически верно подмечает Иван Мельник в послесловии, возмущается разум, леденеет кровь, трепещет сердце - а душа исподволь вырабатывает себе защитную кору, чтобы не усомниться, прости меня, Господи, в своем божественном происхождении...
Мы мало что знаем о трагедии в Беслане - мы, бывшие оттуда далеко, знаем лишь то, что до нас довели. Понятно, что такие диалоги, как фрагменты мозаики, могут быть сложены и в другой последовательности, чтобы создать иной образ этого ада...
Поэтому я не знаю, что сказать. Что хотел сказать автор - он выразил с предельной ясностью. Что сказал автор, останется делом его совести, чести, человеческого достоинства.
Я не могу рецензировать такой текст.
Можно "придраться" к мелочам: к громоздкому названию, к не очень верной жанровой специализации - это не критическая статья, это эссе, очерк, пост-репортаж с места "полигона" (не обольщаемся, полигон - это не маленький Беслан, это вся огромная Россия!)... Но если пустить в ход придирки по части подачи материала, окажешься на месте упомянутого государственного чиновника, который версифицирует трагедию как "инцидент".
Может быть, кто-то из читателей сможет сказать об этом тексте лучше горе-рецензента?..
Редактор литературного журнала «Точка Зрения»,
Елена Сафронова
|
Наивные диалоги о том, чего не должно было быть никогда
- Я не пойду сегодня в школу!
- Почему?
- Мне не нравятся носки …
- Подумаешь, носки, завтра новые купим!
- …и ремень не застегивается как надо!
- Но, ведь первое сентября - все идут…
- Ну и пусть, я завтра пойду, сегодня все равно ничего важного не будет!
- Жарко у нас сегодня в Беслане с утра…
- Первоклассников выводят, какие все нарядные, с шариками!
- Ой, шарики лопаются…
- Мальчики шалят!
- Нет, это не мальчики. Хлопки какие-то… смотрите, пыль поднимается!
- Стреляют!!! Военные в масках, милиция…
- Это не военные, это бандиты!!!
- Русские, русские, идите сюда, не бойтесь!
- Девочка, хочешь шоколадку?
- Эй, парень, вернись, стрелять буду!
- Беги, стреляют!!!
- Марат упал… Прячься за забор, может не заметят!
- Сволочи, гады, отпустите детей, женщин! Вам нужны заложники? Берите нас!
- Руслан, бесполезно!
- Натянули маски, прячетесь за детей, за женщин! Вы слабаки! Вы не мужчины!!!
- Руслан, это нелюди, они убьют тебя… Руслан!!!
- Ящики выгружают, оружие, взрывчатку…
- Собак ведут. Собаки им зачем?
- Живые газоанализаторы. Если спецназовцы пустят газ, собаки почувствуют раньше.
- Где они, эти спецназовцы, милиция? Кто остановит бандитов?
- Милиция с ними, видишь – машина. Предатели!
- Нет, там милиционер – заложник.
- Он милиционер - он должен был поднять тревогу!
- Мины противопехотные… Скоро заминируют все проходы и помещения с заложниками и тогда… страшно подумать!
- Где наши начальники, где командиры? Их же еще можно взять!!!
- Мои родные все там. Я для их спасения сделаю все, что смогу.
- Полтора часа, было минимум – полтора часа! Теперь поздно…
- Как вы думаете, если пустят газ, как в "Норд-Осте", живые останутся?
- Говорят, какое-то народное ополчение собирается…
- Если прикажут начать штурм, я сам убью того, кто отдаст такой приказ!
- Господин Дзугаев, сколько взято заложников?
- Триста пятьдесят четыре человека…
- Почему тот человек говорит, что заложников 354?!
- Это политика. Он врет!
- Мы поможем вашим начальникам. Скоро вас будет здесь 354.
- Опять выстрелы в школе!
- Они убивают людей…
- Смотрите, мужчин выбрасывают из окна!
- Они мертвые, их расстреляли…
- В тысяча семьсот семьдесят четвертом году, когда Осетия вошла в состав России…
- Молчи, старик!
- Я учитель истории, меня зовут Заурбек Харитонович. Мне восемьдесят пять лет…
- Молчи, убью!
- У меня есть снимок - мой первый выпуск. Если бы я знал, что попаду к вам, захватил бы этот снимок…
- Мы не твои ученики!
- Заткни рот своему ублюдку!
- Это не мальчик, девочка, у нее сильный голос…
- Мне все равно. Пусть не плачет, убью!
- Но ей всего полтора года!
- Завяжи рот, пусть молчит!
- А-а-а-а !
- И эту… стреляй!
- Дайте жидкость, любую, учителю плохо!
- Заурбек Харитонович, вот возьмите тряпку, она мокрая. Не переживайте. Это моя моча. Я девочка здоровая!
- Сталинградская битва - ничто по сравнению с этим адом. Там хоть снег можно было жевать, и рядом не погибали младенцы…
- Ты можешь взять только одного ребенка.
- Но у меня их двое!!!
- Только одного!
- Сын, ты старший, ты мужчина… Я беру дочь…
- Мама, возьми меня с собой!!!
- Кто руководит операцией по спасению заложников?
- Второго сентября в 14-45 к руководству оперативным штабом приступил генерал Андреев.
- А что ОНИ делали полтора дня?
- Руслан Аушев вывел двадцать шесть человек…
- Что это у тебя в кармане?
- Деньги, вот - пять рублей… и еще немножко. Это все, что есть. Возьмите – отпустите мою маму!
- Не смеши меня! Тебе сколько лет?
- Семь, я в первый класс иду.
- Ты дурачок, да? Ты знаешь, сколько у меня денег?
- Если погибнем, то все втроем. Разве это страшно?
- Не плачь, Марик! Мы умрем вместе и попадем на небо. Там дедушка и Марат.
- Я дедушку и Марата очень люблю, но я папу тоже люблю. И я хочу еще с папой побыть!
- Что это? Взрыв?.. Беги через окно!
- Нет, мама, я без тебя не уйду! Мы вместе…
- Мама, чья жизнь тебе дороже? Твоя собственная или твоей мамы?
- Конечно, жизнь моей мамы дороже…
- Понимаете, они были в середине зала. Лежали под стульями, а на стульях бомбы. Я бы не дала им там лежать. Перевела бы на край спортзала.
- Что ты могла сделать? Там ступить было некуда!
- Ну, тогда я сейчас была бы вместе с ними. Там.
- Мама не обижается на меня, что я ее оставил?
- Нет, Сережа, что ты!
- Она мне все время говорила: «Если что – убегай!»… Когда от этой бомбы разбилось окно, я был рядом, вылез и убежал.
- Руслан Султанович, правда ли, что вечером третьего сентября могли состояться переговоры?
- Да, это так. Днем было все нормально. Послали забрать убитых, договорились, что подъедет машина с пятью врачами. В это время, там внутри, произошел какой-то взрыв. И тут пошла стрельба, непрерывный процесс.
- Это было спровоцировано?
- «Официальные» не стреляли, захватчики – не стреляли. Какое-то народное ополчение… А эти, из школы говорят: «Ну, все, значит, надо взрывать!». Только тогда команду о штурме отдали…
- Вы спасли двадцать шесть человек, пятнадцать грудных детей. А почему не пошли Зязиков, Дзасохов, которых они просили?..
- Задайте этот вопрос им лично.
- Саша написал заявление - хочет служить в Чечне.
- Ему хорошо, он точно знает, кто виноват!
- Ему отказали.
- Почему?
- Надо тебе объяснять, да? Зачем он туда собирается, если у него погибли жена и двое детей! Зачем ему жизнь?!
- Верните мне моего сына. Мне ваши деньги не нужны!
- Вы думаете, ей действительно не нужны деньги?
- Господи! Прости меня! Не о том говорю. Я завидую мертвым!
- Извините меня за то, что я жива…
- О живых уже можно говорить хорошо?
- Я не хочу жить.
- Тебе пять лет, всего пять лет! Ты так хотела жить.
- Вы мне все надоели…
- Вспомни, как ты хотела жить!
- Я прыгну с балкона!
- Если вам станет легче от того, что я приведу своего ребенка на площадь и разорву его на части, я это сделаю!
- Это правда, что ты говорила: «Бога нет»?
- Я не говорила. Я кричала.
- Почему человечество на протяжении всей истории своего развития не изобрело способа встречи с людьми, ушедшими в иной мир? Пусть это был бы несовершенный, но все-таки способ встречи… Вы думаете, я – чокнутая, да?
- Знаете, есть такой человек – Григорий Грабовой, он как Иисус Христос - Бог Единый. Он один знает способ общения с умершими, он может даже воскресить. Только надо поверить ему, пройти курс обучения, точно выполнять его инструкции.
- Вы хотите сказать, что воскрешаете людей? За деньги?
- Я даю людям инструкции, как вступить в контакт с умершими родственниками, то есть – как воскресить их. Люди платят деньги, заметьте, совершенно добровольно, за обучение. Я им помогаю, а делают они все сами.
- Господин Грабовой вы были когда-нибудь ребенком? Или сразу появились на свет вот такой – без папы, без мамы... без совести?
- Чего они хотели?
- Как и раньше: вывода войск из Чечни, независимого вхождения в СНГ, или статус нейтрального государства, соблюдения на деле свободы вероисповедания в России.
- Почему же к нам так – не по-божески?
- Как раз по-божески. Вы помните, что было до ИСХОДА евреев из Египта? Бог заявил Моисею про фараона: «Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа». А дальше обстановка стала накаляться, причем страдал не столько фараон, сколько весь египетский народ. Вам это ничего не напоминает: семь дней кровавой воды (вода протухла в водоемах, пить было невозможно!), наказание насекомыми, моровая язва, воспаление и нарывы на людях и на скоте, молния и град по всему Египту, саранча, «тьма по всей земле Египетской на три дня» и, наконец, умерщвление всех первенцев в семьях египтян…
Послесловие
Проходит время. Все дальше в его потоке остаются трагические события в ставшей печально известной на весь мир обычной школе Беслана. Но остаются вопросы, и появляются новые, на которые нет ответов. Почему это стало возможным? Кто виноват? Что нужно сделать, чтобы такого не произошло больше никогда?
Всем известна изворотливость государственных чиновников, включая высших, с которой они уходят от ответа за свою бездеятельность. Шокирует изобретательность, с которой они душат малый бизнес, бесстыдство, с которым выдают за свое достижение, например, «замораживание» цен на продукты питания, после того, как они «просмотрели» их повышение вдвое.
Новая инициатива по охране школ и поддержания в них полицейского порядка потребует миллиардных вливаний, а будет ли она эффективной, если не выстроится четкая система ответственности снизу до верху и быстрое реагирование на чрезвычайные происшествия, если те, кто должен обеспечивать безопасность, не будут иметь в своем распоряжении необходимых технических средств?
Милиционер, взятый в заложники бандитами, и открывший им путь к школе, кто он: трус, предатель, слабый человек, не сумевший выполнить своего служебного долга? А может, он просто жертва, и виноват не он, а те чиновники, которые не обеспечили его экстренными средствами связи? Теми самыми, которых нет у милиционеров до сих пор, и которые, реагируя на «ключевые» слова, могли бы послать сигнал опасности, так же, как несанкционированное отключение их немедленно привело бы в движение десятки и сотни обученных бойцов спецподразделений.
Можно ли вести эффективные переговоры с теми, кто отдал свое собственное «я» террористическим организациями, и фанатично предан ее амбициозным лидерам, циничным и бессердечным? Эти люди способны на самопожертвование во имя внушенных им идеалов вплоть до самоотречения и гибели...
Часть приведенных здесь диалогов и высказываний нетрудно обнаружить в средствах массовой информации. Но все дело в том, как они расположены и поданы, в этом – моя точка зрения. Похоже, история ничему не учит. Религиозный фанатизм, фашизм, геноцид – грабли, на которые не перестает наступать человечество. Узнавая о бесчеловечности, зверствах, издевательствах, разум возмущается, а душа черствеет, грубеет, включаются механизмы самозащиты, и новые факты уже не волнуют так, как это было при первом с ними соприкосновении.
Мы ко многому привыкли в своем неустойчивом зыбком мире. И только одно, пожалуй, не перестает удивлять и поражать: удивительная стойкость и мужество тех, кто в бесчеловечных условиях, балансируя на грани жизни и смерти, жертвует собой сознательно, вопреки утверждению некоторых психологов о том, что смысл человеческой эволюции состоит в сохранении собственной жизни, проявляя мужество и героизм ради своих близких, ради жизни других людей.
Код для вставки анонса в Ваш блог
| Точка Зрения - Lito.Ru
Иван Мельник: Наивные диалоги о том, чего не должно было быть никогда. Критические статьи.
Очередная правда о террористическом акте в Беслане. Очереднное воззвание к человеческой сущности в человеческом существе...
20.01.08 |
|
<table border=0 cellpadding=3 width=300><tr><td width=100 valign=top></td><td valign=top><b><big><font color=red>Точка Зрения</font> - Lito.Ru</big><br><a href=http://www.lito1.ru/avtor/ivaiva>Иван Мельник</a></b>: <a href=http://www.lito1.ru/text/65096>Наивные диалоги о том, чего не должно было быть никогда</a>. Критические статьи.<br> <font color=gray>Очередная правда о террористическом акте в Беслане. Очереднное воззвание к человеческой сущности в человеческом существе...<br><small>20.01.08</small></font></td></tr></table>
|
А
здесь можно оставить свои впечатления
о произведении
«Иван Мельник: Наивные диалоги о том, чего не должно было быть никогда»:
|
Наивные диалоги о том, чего не должно было быть никогда (Иван Мельник). Раздел: ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
|
Очень много пафоса и очень мало смысла.
Иван Мельник сначала немножко пугает, а потом перечисляет вопросы, которые и без него все задавали. Может быть, он хотел на них ответить? Ответить, как видно, было нечего. Но вот постоять рядом с трупами и помахать назидающе пальчиком – это всегда пожалуйста.
Оказывается, все дело в том, как расположены и поданы и без того всем известные факты, в этом – оказывается - точка зрения автора.
А по-моему, никакой точки зрения здесь нет. А есть одно лишь искреннее самолюбование, для которого следовало бы поискать другой «информационный повод».
Кстати, никто не знает значение слова «кликушество»?
 Варфоломей Егоров
[17.02.08 03:28] |
Ответить на этот комментарий
|
Истинно так.
Статья написана по самому низкопробному шаблону. Такие материалы частенько приносят в редакции районных газет доморощенные публицисты. Берется «вопиющая» тема, затем с упорством доказывается (посредством ходульных «творческих» приемов), что откровенное, наглядное зло – есть зло.
Авторы вкладывают посильные лепты. Однако стараются не замечать, что избрали довольно комфортный способ потешить свою гражданскую совесть. Так называемым НЕРАВНОДУШНЫМ АВТОРАМ никак не приходит в голову, что избыточные лепты скатываются в сундук со злом, а именно - опошляют тему.
Валерий Тарасов
[17.02.08 10:07] |
|
Истинно так.
Статья написана по самому низкопробному шаблону. Такие материалы частенько приносят в редакции районных газет доморощенные публицисты. Берется «вопиющая» тема, затем с упорством доказывается (посредством ходульных «творческих» приемов), что откровенное, наглядное зло – есть зло.
Авторы вкладывают посильные лепты. Однако стараются не замечать, что избрали довольно комфортный способ потешить свою гражданскую совесть. Так называемым НЕРАВНОДУШНЫМ АВТОРАМ никак не приходит в голову, что избыточные лепты скатываются в сундук со злом, а именно - опошляют тему.
Валерий Тарасов
[17.02.08 10:07] |
|
Истинно так.
Статья написана по самому низкопробному шаблону. Такие материалы частенько приносят в редакции районных газет доморощенные публицисты. Берется «вопиющая» тема, затем с упорством доказывается (посредством ходульных «творческих» приемов), что откровенное, наглядное зло – есть зло.
Авторы вкладывают посильные лепты. Однако стараются не замечать, что избрали довольно комфортный способ потешить свою гражданскую совесть. Так называемым НЕРАВНОДУШНЫМ АВТОРАМ никак не приходит в голову, что избыточные лепты скатываются в сундук со злом, а именно - опошляют тему.
Валерий Тарасов
[17.02.08 10:07] |
|
Истинно так.
Статья написана по самому низкопробному шаблону. Такие материалы частенько приносят в редакции районных газет доморощенные публицисты. Берется «вопиющая» тема, затем с упорством доказывается (посредством ходульных «творческих» приемов), что откровенное, наглядное зло – есть зло.
Авторы вкладывают посильные лепты. Однако стараются не замечать, что избрали довольно комфортный способ потешить свою гражданскую совесть. Так называемым НЕРАВНОДУШНЫМ АВТОРАМ никак не приходит в голову, что избыточные лепты скатываются в сундук со злом, а именно - опошляют тему.
Валерий Тарасов
[17.02.08 10:07] |
|
Истинно так.
Статья написана по самому низкопробному шаблону. Такие материалы частенько приносят в редакции районных газет доморощенные публицисты. Берется «вопиющая» тема, затем с упорством доказывается (посредством ходульных «творческих» приемов), что откровенное, наглядное зло – есть зло.
Авторы вкладывают посильные лепты. Однако стараются не замечать, что избрали довольно комфортный способ потешить свою гражданскую совесть. Так называемым НЕРАВНОДУШНЫМ АВТОРАМ никак не приходит в голову, что избыточные лепты скатываются в сундук со злом, а именно - опошляют тему.
Валерий Тарасов
[17.02.08 10:07] |
|
Истинно так.
Статья написана по самому низкопробному шаблону. Такие материалы частенько приносят в редакции районных газет доморощенные публицисты. Берется «вопиющая» тема, затем с упорством доказывается (посредством ходульных «творческих» приемов), что откровенное, наглядное зло – есть зло.
Авторы вкладывают посильные лепты. Однако стараются не замечать, что избрали довольно комфортный способ потешить свою гражданскую совесть. Так называемым НЕРАВНОДУШНЫМ АВТОРАМ никак не приходит в голову, что избыточные лепты скатываются в сундук со злом, а именно - опошляют тему.
Валерий Тарасов
[17.02.08 10:07] |
|
Истинно так.
Статья написана по самому низкопробному шаблону. Такие материалы частенько приносят в редакции районных газет доморощенные публицисты. Берется «вопиющая» тема, затем с упорством доказывается (посредством ходульных «творческих» приемов), что откровенное, наглядное зло – есть зло.
Авторы вкладывают посильные лепты. Однако стараются не замечать, что избрали довольно комфортный способ потешить свою гражданскую совесть. Так называемым НЕРАВНОДУШНЫМ АВТОРАМ никак не приходит в голову, что избыточные лепты скатываются в сундук со злом, а именно - опошляют тему.
Валерий Тарасов
[17.02.08 10:07] |
|
Истинно так.
Статья написана по самому низкопробному шаблону. Такие материалы частенько приносят в редакции районных газет доморощенные публицисты. Берется «вопиющая» тема, затем с упорством доказывается (посредством ходульных «творческих» приемов), что откровенное, наглядное зло – есть зло.
Авторы вкладывают посильные лепты. Однако стараются не замечать, что избрали довольно комфортный способ потешить свою гражданскую совесть. Так называемым НЕРАВНОДУШНЫМ АВТОРАМ никак не приходит в голову, что избыточные лепты скатываются в сундук со злом, а именно - опошляют тему.
Валерий Тарасов
[17.02.08 10:07] |
|
Истинно так.
Статья написана по самому низкопробному шаблону. Такие материалы частенько приносят в редакции районных газет доморощенные публицисты. Берется «вопиющая» тема, затем с упорством доказывается (посредством ходульных «творческих» приемов), что откровенное, наглядное зло – есть зло.
Авторы вкладывают посильные лепты. Однако стараются не замечать, что избрали довольно комфортный способ потешить свою гражданскую совесть. Так называемым НЕРАВНОДУШНЫМ АВТОРАМ никак не приходит в голову, что избыточные лепты скатываются в сундук со злом, а именно - опошляют тему.
Валерий Тарасов
[17.02.08 10:07] |
|
Истинно так.
Статья написана по самому низкопробному шаблону. Такие материалы частенько приносят в редакции районных газет доморощенные публицисты. Берется «вопиющая» тема, затем с упорством доказывается (посредством ходульных «творческих» приемов), что откровенное, наглядное зло – есть зло.
Авторы вкладывают посильные лепты. Однако стараются не замечать, что избрали довольно комфортный способ потешить свою гражданскую совесть. Так называемым НЕРАВНОДУШНЫМ АВТОРАМ никак не приходит в голову, что избыточные лепты скатываются в сундук со злом, а именно - опошляют тему.
Валерий Тарасов
[17.02.08 10:07] |
|
Если здесь крикливо и демагогически осуждается что-либо, выражается недовольство по поводу, так это – в ваших отзывах, господа. Это и есть кликушество. С момента первой публикации этой статьи не было ни одного читатели и критика, который бы так превратно воспринял её содержание и форму.
Есть критики, которые замечают то, что не заметно другим (и автору в т.ч.), и большое им за это спасибо.
Критики другого рода видят то, чего на самом деле и в помине нет, подозревая у автора пороки, которыми страдают сами, и что мешает, вероятно, им жить.
Иван Мельник
[04.03.08 02:44] |
|
Если здесь крикливо и демагогически осуждается что-либо, выражается недовольство по поводу, так это – в ваших отзывах, господа. Это и есть кликушество. С момента первой публикации этой статьи не было ни одного читатели и критика, который бы так превратно воспринял её содержание и форму.
Есть критики, которые замечают то, что не заметно другим (и автору в т.ч.), и большое им за это спасибо.
Критики другого рода видят то, чего на самом деле и в помине нет, подозревая у автора пороки, которыми страдают сами, и что мешает, вероятно, им жить.
Иван Мельник
[04.03.08 02:44] |
|
Если здесь крикливо и демагогически осуждается что-либо, выражается недовольство по поводу, так это – в ваших отзывах, господа. Это и есть кликушество. С момента первой публикации этой статьи не было ни одного читатели и критика, который бы так превратно воспринял её содержание и форму.
Есть критики, которые замечают то, что не заметно другим (и автору в т.ч.), и большое им за это спасибо.
Критики другого рода видят то, чего на самом деле и в помине нет, подозревая у автора пороки, которыми страдают сами, и что мешает, вероятно, им жить.
Иван Мельник
[04.03.08 02:44] |
|
Если здесь крикливо и демагогически осуждается что-либо, выражается недовольство по поводу, так это – в ваших отзывах, господа. Это и есть кликушество. С момента первой публикации этой статьи не было ни одного читатели и критика, который бы так превратно воспринял её содержание и форму.
Есть критики, которые замечают то, что не заметно другим (и автору в т.ч.), и большое им за это спасибо.
Критики другого рода видят то, чего на самом деле и в помине нет, подозревая у автора пороки, которыми страдают сами, и что мешает, вероятно, им жить.
Иван Мельник
[04.03.08 02:44] |
|
Если здесь крикливо и демагогически осуждается что-либо, выражается недовольство по поводу, так это – в ваших отзывах, господа. Это и есть кликушество. С момента первой публикации этой статьи не было ни одного читатели и критика, который бы так превратно воспринял её содержание и форму.
Есть критики, которые замечают то, что не заметно другим (и автору в т.ч.), и большое им за это спасибо.
Критики другого рода видят то, чего на самом деле и в помине нет, подозревая у автора пороки, которыми страдают сами, и что мешает, вероятно, им жить.
Иван Мельник
[04.03.08 02:44] |
|
Если здесь крикливо и демагогически осуждается что-либо, выражается недовольство по поводу, так это – в ваших отзывах, господа. Это и есть кликушество. С момента первой публикации этой статьи не было ни одного читатели и критика, который бы так превратно воспринял её содержание и форму.
Есть критики, которые замечают то, что не заметно другим (и автору в т.ч.), и большое им за это спасибо.
Критики другого рода видят то, чего на самом деле и в помине нет, подозревая у автора пороки, которыми страдают сами, и что мешает, вероятно, им жить.
Иван Мельник
[04.03.08 02:44] |
|
Если здесь крикливо и демагогически осуждается что-либо, выражается недовольство по поводу, так это – в ваших отзывах, господа. Это и есть кликушество. С момента первой публикации этой статьи не было ни одного читатели и критика, который бы так превратно воспринял её содержание и форму.
Есть критики, которые замечают то, что не заметно другим (и автору в т.ч.), и большое им за это спасибо.
Критики другого рода видят то, чего на самом деле и в помине нет, подозревая у автора пороки, которыми страдают сами, и что мешает, вероятно, им жить.
Иван Мельник
[04.03.08 02:44] |
|
Если здесь крикливо и демагогически осуждается что-либо, выражается недовольство по поводу, так это – в ваших отзывах, господа. Это и есть кликушество. С момента первой публикации этой статьи не было ни одного читатели и критика, который бы так превратно воспринял её содержание и форму.
Есть критики, которые замечают то, что не заметно другим (и автору в т.ч.), и большое им за это спасибо.
Критики другого рода видят то, чего на самом деле и в помине нет, подозревая у автора пороки, которыми страдают сами, и что мешает, вероятно, им жить.
Иван Мельник
[04.03.08 02:44] |
|
Если здесь крикливо и демагогически осуждается что-либо, выражается недовольство по поводу, так это – в ваших отзывах, господа. Это и есть кликушество. С момента первой публикации этой статьи не было ни одного читатели и критика, который бы так превратно воспринял её содержание и форму.
Есть критики, которые замечают то, что не заметно другим (и автору в т.ч.), и большое им за это спасибо.
Критики другого рода видят то, чего на самом деле и в помине нет, подозревая у автора пороки, которыми страдают сами, и что мешает, вероятно, им жить.
Иван Мельник
[04.03.08 02:44] |
|
Если здесь крикливо и демагогически осуждается что-либо, выражается недовольство по поводу, так это – в ваших отзывах, господа. Это и есть кликушество. С момента первой публикации этой статьи не было ни одного читатели и критика, который бы так превратно воспринял её содержание и форму.
Есть критики, которые замечают то, что не заметно другим (и автору в т.ч.), и большое им за это спасибо.
Критики другого рода видят то, чего на самом деле и в помине нет, подозревая у автора пороки, которыми страдают сами, и что мешает, вероятно, им жить.
Иван Мельник
[04.03.08 02:44] |
|
|
Ответить на этот комментарий
|
хотя..
может, и надо об этом говорить. Да, надо. А то искусственное средиправдие приведёт к взрыву. Если пену не снимать - зальёт!
Дух Арто
[03.02.08 18:38] |
|
хотя..
может, и надо об этом говорить. Да, надо. А то искусственное средиправдие приведёт к взрыву. Если пену не снимать - зальёт!
Дух Арто
[03.02.08 18:38] |
|
хотя..
может, и надо об этом говорить. Да, надо. А то искусственное средиправдие приведёт к взрыву. Если пену не снимать - зальёт!
Дух Арто
[03.02.08 18:38] |
|
хотя..
может, и надо об этом говорить. Да, надо. А то искусственное средиправдие приведёт к взрыву. Если пену не снимать - зальёт!
Дух Арто
[03.02.08 18:38] |
|
хотя..
может, и надо об этом говорить. Да, надо. А то искусственное средиправдие приведёт к взрыву. Если пену не снимать - зальёт!
Дух Арто
[03.02.08 18:38] |
|
хотя..
может, и надо об этом говорить. Да, надо. А то искусственное средиправдие приведёт к взрыву. Если пену не снимать - зальёт!
Дух Арто
[03.02.08 18:38] |
|
хотя..
может, и надо об этом говорить. Да, надо. А то искусственное средиправдие приведёт к взрыву. Если пену не снимать - зальёт!
Дух Арто
[03.02.08 18:38] |
|
хотя..
может, и надо об этом говорить. Да, надо. А то искусственное средиправдие приведёт к взрыву. Если пену не снимать - зальёт!
Дух Арто
[03.02.08 18:38] |
|
хотя..
может, и надо об этом говорить. Да, надо. А то искусственное средиправдие приведёт к взрыву. Если пену не снимать - зальёт!
Дух Арто
[03.02.08 18:38] |
|
хотя..
может, и надо об этом говорить. Да, надо. А то искусственное средиправдие приведёт к взрыву. Если пену не снимать - зальёт!
Дух Арто
[03.02.08 18:38] |
|
Спасибо, Роман.
Мне трудно добавить что-либо к написанному. Я старался быть предельно точным и предельно искренним.
Иван Мельник
[05.02.08 01:06] |
|
Спасибо, Роман.
Мне трудно добавить что-либо к написанному. Я старался быть предельно точным и предельно искренним.
Иван Мельник
[05.02.08 01:06] |
|
Спасибо, Роман.
Мне трудно добавить что-либо к написанному. Я старался быть предельно точным и предельно искренним.
Иван Мельник
[05.02.08 01:06] |
|
Спасибо, Роман.
Мне трудно добавить что-либо к написанному. Я старался быть предельно точным и предельно искренним.
Иван Мельник
[05.02.08 01:06] |
|
Спасибо, Роман.
Мне трудно добавить что-либо к написанному. Я старался быть предельно точным и предельно искренним.
Иван Мельник
[05.02.08 01:06] |
|
Спасибо, Роман.
Мне трудно добавить что-либо к написанному. Я старался быть предельно точным и предельно искренним.
Иван Мельник
[05.02.08 01:06] |
|
Спасибо, Роман.
Мне трудно добавить что-либо к написанному. Я старался быть предельно точным и предельно искренним.
Иван Мельник
[05.02.08 01:06] |
|
Спасибо, Роман.
Мне трудно добавить что-либо к написанному. Я старался быть предельно точным и предельно искренним.
Иван Мельник
[05.02.08 01:06] |
|
Спасибо, Роман.
Мне трудно добавить что-либо к написанному. Я старался быть предельно точным и предельно искренним.
Иван Мельник
[05.02.08 01:06] |
|
Спасибо, Роман.
Мне трудно добавить что-либо к написанному. Я старался быть предельно точным и предельно искренним.
Иван Мельник
[05.02.08 01:06] |
|
|
Авторизация
|