|
Николай Тарасов: ЦЕПОЧКА.
Два рассказа, не связанных друг с другом по смыслу (по-крайней мере, я связи не уследила). Первый - этакая символическая философская зарисовка к жизни индивида. Второй - психологический портрет поэта Серафимовича к каким-то смазанным и неясным окончанием. Недорисован, недокрашен, полно белых пятен на "холсте", но, возможно, именно они и придают рассказу пикантность.
Редактор литературного журнала «Точка Зрения»,
Кира Сокол
|
ЦЕПОЧКА
2008ЧЕТВЁРТАЯ СТЕНА |ЦЕПОЧКА
ЧЕТВЁРТАЯ СТЕНА
Погружая пальцы…Нет ничего на свете более точного, чем это сооружение двух обычных слов, имеющее смыслом вход в какую-нибудь среду - когда дело касается меня! Всегда, по любому поводу, - именно погружая, даже если легко притрагиваясь к чужому. Обычное рукопожатие ввиду моей невероятной чувствительности обходится мне дороже, чем простое приветствие вслух, без этих сжиманий пальцев, - судорожных, вальяжных, вялых. Грубо говоря, эта моя чувствительность, помноженная на брезгливость, к какой нужно прибавить тонкорунное чистоплюйство…. И вы думаете, – я таков один? Многим противны ещё более многие, а тут ещё и позволяй мять свои пальцы, когда не желаешь и сквозь зубы приветствовать!
Забыть это главное неудобство, унижающее неприкосновенность ЭГО! Забыть – и перейти к коллизии аллюзии и иллюзии, образовывающейся от некого неизлечимого до смерти, конкретного, принадлежащего именно мне желания Выхода.…
Я живу совсем не там, где Вы привыкли меня видеть! Я живу не с теми, кто считает меня живущим среди них: в этом легко догадаться такому же, как я, но никто не догадывается, потому я и живу – один, хотя Вы и привыкли меня видеть среди них.
Моя интимная жизнь полна загадок: жена, любовница – все имеют несчастье думать, что я только что погружал пальцы именно в их привычные мне среды… Это верно также как и не верно то, что это был именно их муж и любовник, а не тот, кто не живёт с ними там, где живут они.
Вам кажется, что Вы меня понимаете, и Ваша мысль скользит сейчас по узкому руслу между берегами моего эгоизма и одиночества. Простой этой мыслью, как быстрой водой, Вы смываете со дна ил-маску, под которым, как Вы думаете, обнажилась скальная порода непроницаемого превосходства… Но в том-то и дело, что Вы течёте не в ту сторону, а иначе легко было бы догадаться, что никакой рекою не обозначить то, что Вы называете своей мыслью! Я принимаю Ваши усилия как должное, но хочу заметить, что Вы исходите из собственного понимания рек, берегов и русел. У меня же – совсем другие расчёты!
У меня нет своего дома; рискну предположить, что три стены из четырёх в доме, в каком я живу, принадлежат Вам. Таким образом, я почти окружён Вами, и моя повседневная задача состоит в том, чтобы держать единственную, свободную сторону неприкосновенной. Поразительно ли то, что стена эта является метафизической, но не материальной? – по большому счёту в нашем общем доме нет четвёртой стены. Это знаю только я, но вида не подам: человек, у какого в доме не все стены, не может быть равноправным членом общежития. Зато, чтобы понять суть внешних вещей, мне не надо выходить из дому; вам же придётся передвигаться к стене, на какой вами же обозначен выход, и отпирать двери. А ведь не секрет, что понятия «двери» и «выход» не всегда тождественны, – иной раз можно сколько угодно хлопать разными дверьми, но выхода не найти и остаться внутри, даже и если снаружи!
Я – всего лишь человек, имеющий общие с Вами стены, за которыми живёте многие Вы, обогревая меня в общей духоте своим плотским касательством, подтапливая и заражая грибком, (в том числе и через рукопожатие), разъедая мой слух затрапезными или какими-нибудь, из ряда вон, дрязгами, сжигая пожарами социальных катаклизмов…
Я – не святой! Какого ж тогда рожна?
Очевидно, что желание Выхода появляется в индивидууме неспроста. Бог любит себя и каждую тварь видит собой, - это известно, но когда он наказывает за грехи, то наказывает НЕ себя, - не уследил, ну и ладно! Это то, что касается обычного, Внутри. Желание Выхода появляется тогда, когда индивидуум понимает, что не Бог ему придумывает грехи и наказывает за них, а он сам, индивидуум, - жалкий пигмей, молекула, микрон Бытия, - проникает в Суть вещей, и, проникши и проникшись, становится Тем, кто грешит и наказывает себя одновременно! Иначе говоря, такой человек есть Бог! Не взявшись карать и миловать, тем самым подвинув Бога, а став Богом в себе…
С той минуты и появляется Явление Выхода!
Та, четвёртая стена…
Для объяснения или разумения Явления Выхода необязательно семи пядей во лбу, пудов съеденной соли и наличия в родословной сорока лет исхода из Египта. Но если Вам непонятна Суть Вещей, тогда незачем объясняться и в Явлении Выхода. А понимание Всего – в простом: нужно иметь Душу Высшую, состоящую из той, что переходит к нам вместе с явлением нашим во всеобщем доме, и той, какая влетает в нас через Четвёртую стену…. Не судить и не наказывать других, не возвыситься над теми, кто остаётся Внутри, а жить, продолжать жить, сознавая неизбежное и незаметное наличие сквозняков из-за множество открываемых и закрываемых дверей, - это твои соседи, вдруг они ищут Выход? Терпя дрязги, грибок, катаклизмы, - всё это было всегда, будет и после тебя… Этот мир, он и твой и их! Живи, но никогда и никому не отдавай четвёртой стены, какие причины бы для этого не изыскались! Ты – Бог, - всего лишь Бог! - слабый, мнительный, брезгливый, не всегда умный, не всегда справедливый, даже к самому себе….И если у тебя не будет твоего Выхода – не будет и тебя самого!
Погружая пальцы…Ни на минуту не забывай, - твоя стена под угрозой! Ты сам есть угроза, - ибо грешен, тщедушен, порочен…и лжив! Сидишь вот, пишешь, а что?
Сегодня ночью ты погрузишь пальцы в привычную среду, в какой, как тебе кажется, живёшь только ты, думая о какой-то другой материи, и эта среда не останется в долгу, и оживёт, представляя на твоём месте совершенно иную материю…Назавтра ты совершишь десяток рукопожатий, десяток раз погружая пальцы в грибок не родственных тебе душ, а так только, привычки и приличия ради… Ты будешь жить ещё десяток лет в доме, в каком и не может быть никакого выхода, - может быть, и десять десятков лет, и что? Какая разница, сколько жить внутри всего этого, - среди чужих стен, усилием слабеющей и смиряющейся воли поддерживая в себе нечеловеческий, непонятый никем, ненужный никому Миф о какой-то четвёртой стене!
Зачем?
Реки, текущие вспять…
Такой же, как я, - догадайся! Ведь ты где-то, всё-таки, есть?
-----------------------------------
(Публик. с сокращениями)
ЦЕПОЧКА
Код для вставки анонса в Ваш блог
| Точка Зрения - Lito.Ru
Николай Тарасов: ЦЕПОЧКА. Сборник рассказов.
Сюрреалистический философский штрих и рассказ о сложной психологиеской драме одного поэта...
14.07.08 |
Fatal error: Uncaught Error: Call to undefined function ereg_replace() in /home/users/j/j712673/domains/lito1.ru/fucktions.php:275
Stack trace:
#0 /home/users/j/j712673/domains/lito1.ru/sbornik.php(200): Show_html('\r\n<table border...')
#1 {main}
thrown in /home/users/j/j712673/domains/lito1.ru/fucktions.php on line 275
|
| |