h
Warning: mysql_num_rows() expects parameter 1 to be resource, bool given in /home/users/j/j712673/domains/lito1.ru/read.php on line 12
Точка . Зрения - Lito.ru. Шмубзик (В Бо): «Естественный отпор» («дискуссии о сетературе» посвящается) (Эссе).. Поэты, писатели, современная литература
О проекте | Правила | Help | Редакция | Авторы | Тексты


сделать стартовой | в закладки









В Бо (Шмубзик): «Естественный отпор» («дискуссии о сетературе» посвящается).

"Метафизическая истории Земли" - вот как можно определить тематику произведения выдающегося поэта и приколиста В Бо (более известного как Шмубзик) - если не заметить, что этот текст посвящён сетевой литературе. По большому счёту, "теория естественного отпора" - это просто такой дивный стёб, в котором, как известно, есть всего лишь доля шутки, а всё остальное - очень даже серьёзно и не понарошку.

В общем, читайте и радуйтесь :)

Редактор отдела критики и публицистики, 
Алексей Караковский

В Бо (Шмубзик)

«Естественный отпор» («дискуссии о сетературе» посвящается)

Итак: начало метафизической истории Земли было ознаменовано появлением двух первородных феноменов: Бога и Скуки. Как это принято говорить, Бог познал Скуку, и у них родилось двое детей: Адам и Ева. Они имели несколько незначительных физиологических различий, но главным их различием было то, что Адам был создан собственником, а Ева – нет. Адамубыло вверено дерево с малоценными, но яблоками, Еве не было вверено ничего. Всем известно, что произошло после. Ева под нашептывания Скуки вторглась во владения Адама, не встретив никакого отпора. Права собственности Адама былинарушены, что всеми современными историками и теологами классифицируется как первородный грех. Именно эта рана на теле юного еще тогда общества и послужила причиной его гибели. У Адама и Евы все пошло наперекосяк и они очень быстро вымерли, оставив Земле нескольких нежизнеспособных потомков, которые вымерли сразу вслед за ними. На этом метафизическая история Земли заканчивается и начинается реальная ее история. Начинается она с появления динозавров.


Динозавры стояли на гораздо более высокой ступени развития, нежели чем Адам и Ева. В них генетически была заложена реакция названная впоследствии «естественным отпором». Природа сделала еще один шаг по защите самой себя, а именно – создала всех динозавров собственниками, пытаясь таким образом исключить из процесса развития люмпенизированный элемент Евы. Но тут подкралась иная опасность. Размеры динозавров сильно разнились, а территории из обитания пересекались в силу ограниченности общего жизненного пространства. И снова миру явились динозавр – «хозяин» и динозавр – «неофит». Но теперь уже инстинкт «естественного отпора» толкал собственника на защиту своего. «Хозяин» отрывался от поедания мелких зверьков или тех же яблок и вступал в бой с пришлецом. Здесь надо заметить, что у хозяина в этом бою были весомые преимущества. Он хорошо знал территорию все обрывы, овраги, ручьи и ничуть не бравировал этим знанием, а лишь более или менее успешно применял его в бою. Про динозавров вообще можно сказать много хорошего. Например, то, что стычка двух динозавров абсолютно не интересовала других вне зависимости от ее драматизма и исхода. Слабый погибал, сильный воцарялся и начинал поедать зверьков, которым, в принципе, было все равно, кто их поедает, или яблоки, которым и подавно все равно. Гибель отдельного динозавра не была смертельной для всего общества динозавров, но в силу регулярности этих стычек, динозавров становилось все меньше и меньше, пока не осталось вовсе. Ученым еще предстоит выяснить, что стало с последним динозавром – финалистом и победителем. Есть гипотеза о том, что он жив и до сих пор бродит где-то среди нас. Но, так или иначе, а динозавры вымерли и им на смену пришли рыцари.


Рыцари имели два основных отличительных признака позволяющих ученым отличить их от динозавров и выделить в отдельный вид. Во-первых: они научились заключать союзы и действовать сообща. Во-вторых: они, обладая воображением, напридумывали себе несколько «категорий», которые, будучи придуманными, стали им, конечно, пуще воздуха необходимы. «Категориями» этими были: красота, власть, богатство и т.д. Инстинкт «естественного отпора» полученный рыцарями по наследству от динозавров проявлялся там и сям, вызванный к жизни борьбой за эти выдуманные «категории». Если рыцари жившие в замке вдруг обнаруживали неподалеку замок более отвечающий их «категориям» они немедленно собирались в поход, с целью захвата чужого. Здесь преимущество «хозяев» перед «неофитами» было ощутимее. Они скрывались за стенами замка, поливая нападавших смолой и, что немаловажно, всячески морально унижая противника, за что и платили наибольшую цену в случае захвата замка. Преимущество нападавших было в том, что они располагали некоторой свободой действий, как то: перестать осаждать этот замок и начать осаждать другой, или вовсе отправится восвояси, чтобы пить там вино из золотых кубков. Оборонявшиеся такой свободы не имели и вынуждены были сидеть до последнего. Тут нужно еще отметить, что эти баталии стали предметом внимания других обитавших тогда на Земле существ – крестьян. Некоторые нерадивые историки еще и сейчас пытаются объяснить этот феномен крестьянского любопытства «зрелищностью» происходящих кровопролитий. Нам же доподлинно известно, что у этого любопытства и ротозейства этого были весьма веские объективные причины, которые, и только которые, всегда обуславливают реальную историю.  

Дело было в том, что в обстановке войны все натуральное крестьянское хозяйство, часто неосознанно, но всегда безжалостно уничтожалось разбушевавшимися рыцарями. Крестьяне лишались полей, крыши над головой и вообще всего, что в мирное время держало их в состоянии добродушного крестьянского равновесия. Руки их не находили себе дела и они, от Скуки, валом валили глазеть на пожарища и кровопролития устраиваемые рыцарями и даже принимать в них, правда незначительное, но непосредственное участие. Некоторые крестьяне стали стремиться на войну безо всяких на то причин, объясняя это тем, что если на данный момент их хозяйство и цело, то все равно в последствии наверняка будет разрушено и сожжено могущественными рыцарями. Это, конечно, была ложь. Правда же состояла в том, что эти крестьяне от частого «глазения» стали диффундировать в рыцарскую среду. Более того, многие известные и наиболее кровожадные рыцари имели крестьянское происхождение и были, что называется, «от сохи».

Что привело к гибели рыцарей и крестьян доподлинно неизвестно. Предположительно пожары разожженных ими войн и моря пролитой ими крови поглотили их самое без всякого остатка. Они вымерли и на смену им пришли люди.


Люди! Люди пошли еще дальше. Люди обладали богатейшим воображением и наизобретали огромное количество сложно связанных между собой «категорий». Если динозавру на голову падало яблоко, он просто съедал его. Если яблоко падало на голову рыцарю, он чертыхался и съедал. Когда же яблоко валилось на человека, он вовсе не ел его, а изобретал «категорию». «Категории» гнездились в человеческих умах и образовывали целые миры. Миры «категорий». Самые простые и понятные из «категорий» люди пытались даже применить для управления реальной жизнью, правда, без особого успеха. Люди вообще сильно отдалились от реальности. «Категории» их были умозрительными и в большинстве своем невоплотимыми. Отдаленность людских миров от реальности доказывалось тем, что люди со скудными мирами зачастую процветали в смысле рыцарских приземленных «категорий», в то время как люди с богатейшими мирами влекли в этом смысле весьма жалкое существование. Здесь, кстати, надо отметить, что впервые акт лишения жизни человека, в отличие от динозавра или рыцаря, был признан тяжелым преступлением в силу того, что в месте с человеком умирал целый мир «категорий», что признавалось людьми весьма значительной потерей. Но большинство наиболее значимых катаклизмов и конфликтов бушевало именно в этих мирах «категорий», а не в реальной жизни. Ментальные владения иных людей простирались очень широко и частично или полностью захватывали собой тысячи, а то и миллионы миров других людей. Но пришлец намеренно или ненамеренно, нонеизменно появлялся, и неизменно бывал встречен уже знакомым нам инстинктом «естественного отпора», успешно наследованным людьми от рыцарей, распространившимся на ментальную область и работавшим вовсю.

В силу резкого увеличения количества людей, история людская все еще изучена плохо. Закономерностей найдено множество, но они зачастую противоречат друг другу. Людскую историю затруднительно рассматривать в общем, как историю рыцарей или динозавров и мы рассмотрим ее на примере одного из многочисленных конфликтов. Конфликта возникшего между так называемыми «журналистами и» и «программистами».

Надо сказать, что люди поделили себя на множество отрядов, руководствуясь кучей второстепенных признаков. В частности существовало деление по роду деятельности. Двумя такими отрядами, стоявшими очень близко друг к другу, были «журналисты» и «программисты». В общей человеческой иерархии родов деятельности и те и другие стояли весьма невысоко и на соседних ступенях. Сближало их то, что и те и другие использовали рукописные или машинописные тексты, для воздействия на миры «категорий» других людей и подчинения их своим хозяевам-работодателеям и в редких, исключительных случаях - себе. В силу такой очевидной близости, наиболее слабые и шатающиеся или разболтанные ряды «программистов» и «журналистов» диффундировали друг в друга. Причины, подтолкнувшие этих слабейших из слабых к диффузии, хорошо известны.

«Журналисты» и журналистика всегда были предметом нескрываемой зависти ряда «программистов». И вот по какой причине... Языки, которыми пользовались «программисты», были созданы искусственно, недавно и обладали массой недостатков. Текст, написанный на этих языках, необходимо было подвергать транслированию, а то и компилированию при помощи громоздких специальных устройств. При этом возникала масса ошибок, как в самом тексте, так и в устройстве «компиляторе». Для продолжения работы, их, всех до одной, требовалось исправить. Но и после исправления всех видимых ошибок текст зачастую вел себя не так как задумывалось «программистом» и часто имел просто противоположный предполагаемому эффект. Эти обстоятельства сильно усложняли жизнь «программистов». Языки, которыми пользовались «журналисты» были гораздо естественнее и имели долгую историю совершенствования. Текст, на них написанный, становился законченной работой почти сразу после написания и мог быть задействован в бою. Слабые «программисты» завидуя этой особенности «журналистских» языков тайно, а иногда и открыто проводили эксперименты с ними и в силу этого в значительной степени диффундировали в журналистскую среду.

У «журналистов» был свой и тоже весьма весомый повод завидовать «программистам». Дело в том, что программисты владели довольно запутанной технологией и пуще глаза, как опасное оружие охраняли ее от пришлецов. Технология эта имела много сильных сторон и в частности давала возможность делать тексты физически доступными чуть ли не всему населению Земли одновременно. Многие «журналисты» если и не пробились в святую святых «программистов», то, как минимум, неплохо изучили эту технологию и пытались ее использовать.


На этом поле и разразилась наблюдаемая нами битва! Динозавры позавидовали бы дуболомности и настойчивости ее участников. Рыцари удивились бы объему мнимо пролитых кровей и самой, что ни на есть, реальной жестокости и безжалостности сражающихся. Казалось, что все поколения реальной истории Земли сошлись в этом побоище. То и дело меж людскими лицами мелькали зеленоватые, слюнявые и клыкастые морды ящеров. Сверкали мечи и кинжалы, звенели, казалось бы давно уже ушедшие в прошлое, доспехи. Там и сям мелькали непонимающие, или же напротив кровожадные и злорадные лица крестьян, влезших на этот раз в самое пекло. Все смешалось в этой битве малых. Смешались и они сами, так как обе стороны несли одинаковые штандарты и знамена. На нихзначился символ «естественного отпора». Обе стороны вели священную войну с первородным грехом и защищали своё. Обе стороны были оправданы с исторической и теологической точки зрения. От мнимого грохота закладывало ментальные уши воюющих. Их знамена вздымались высоко в небо, и не было ничего выше этих знамен. Лишь Скука, первородная туча Скука была выше. Она клубилась над полем боя и постепенно окутывала его, вбирала его в себя, пока не поглотила целиком вместе с участниками сражения...

Код для вставки анонса в Ваш блог

Точка Зрения - Lito.Ru
Шмубзик (В Бо)
: «Естественный отпор» («дискуссии о сетературе» посвящается). Эссе.

01.06.04

Fatal error: Uncaught Error: Call to undefined function ereg_replace() in /home/users/j/j712673/domains/lito1.ru/fucktions.php:275 Stack trace: #0 /home/users/j/j712673/domains/lito1.ru/read.php(112): Show_html('\r\n<table border...') #1 {main} thrown in /home/users/j/j712673/domains/lito1.ru/fucktions.php on line 275